viernes, septiembre 30, 2005

¿Qué nos dicen Anakin y Bruce Wayne de nosotros en 2005?

Michael Valdez de la revista Reason reflexiona sobre el simbolismo cultural de las tres películas más taquilleras hasta ahora en el 2005 - aún falta por venir Harry Potter.

Y es que por lo menos en el mercado estadounidense las tres grandes fueron Stars Wars: el Episodio III, La Guerra de los Mundos y Batman Inicia.

Usando técnicas de análisis del discurso de la Escuela de Frankfurt, Valdez afirma:

"I would nevertheless suggest that each of this summer's three blockbusters, whatever its flaws, registers an ongoing shift in the popular psyche, a change in worldview that post-dates the events of 9/11 and responds to the continuing political reverberations of that fateful day.

Each of the three films portrays a violent, even cataclysmic attack on the heart of modern "civilized" society that is calculated to resonate with a (mainly American) audience saturated by media reports and images of the 9/11 attacks on the World Trade Center and the Pentagon...

The three summer blockbusters all feature the ethically suspect and morally ambivalent heroes. Given that Anakin Skywalker (Hayden Christensen) becomes, in the course of Revenge of the Sith, Darth Vader, it would be belaboring the obvious to insist that the protagonist of Episode III is not an unsullied paragon of republican virtue. It's still worth considering just exactly what Anakin does in the course of becoming the Dark Lord. In the post-9/11 world of Gitmo and Abu Ghraib, of military tribunals, indefinite detention, and suspension of habeus corpus, Anakin's decision to execute Count Dooku (Christopher Lee) without trial or due process, and merely on the "orders" of the Supreme Chancellor Palpatine (Ian McDiarmid), takes on a sinister contemporary significance... Is it only a coincidence that Bruce Wayne (Christian Bale) faces precisely the same moral dilemma in early scenes in Batman Begins?"

Las contradicciones de todos los días...

La Jornada reporta que Ratzinger dijo cosas interesantes en temas de género. Copio:

"Ubicó a las mexicanas como ejemplo de la paradoja de una "exaltación teórica y una depreciación práctica o discriminatoria" en el núcleo familiar, en las comunidades eclesiales, en la asistencia social y en otros campos de la vida ciudadana. "Sigue siendo un desafío de nuestro tiempo cambiar de mentalidad para que sean tratadas con plena dignidad en todos los ambientes y se proteja también su insustituible misión de ser madres y primeras educadoras de sus hijos."

¿Será que Küng tuvo alguna influencia sobre Ratzinger este pasado sábado? Pero...

Por otro lado un sacerdote católico fue castigado siendo retirado del pulpito en Boston por negarse a apoyar una propuesta para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo (que es legal) en Masachusetts impulsada por los obispos del Estado, reporta el Boston Globe.

"The Rev. George Lange of St. Luke the Evangelist church in Westborough was replaced last weekend by Worcester Bishop Robert McManus, who led the Saturday evening Mass and the Sunday morning Mass.

The move came after Lange and his associate pastor, the Rev. Stephen Labaire, posted an item in the Sept. 11 church bulletin stating their opposition to a proposed Constitutional amendment banning gay marriage. The state's four Catholic bishops are leading a signature drive to get the amendment on a ballot in the 2008 election.

The bulletin item read: "The priests of this parish do not feel that they can support this amendment. They do not see any value to it and they see it as an attack upon certain people in our parish, namely those who are gay."..."

miércoles, septiembre 28, 2005

Station


Station, originally uploaded by bdmckeown.

La arquitectura es música congelada.- Goethe

Estación del metro de Washington, D.C.

Reino Unido prohibirá comida chatarra en escuelas

Hoy anunció la decisión Rth Kelly, la ministra de educación, informa la BBC. Alimentos con alto contenido de grasa, azúcar o sal será retirados de las máquinas vendedoras de comida. Algunos expertos en nutrición además reportan en Ode Magazine que alimentos de estos tipos producen transtornos psicológicos en los niños, porque dicen, somos lo que comemos. Y alimentos llenos de químicos y saborizantes artificiales nos vuelven eso, artificiales.

martes, septiembre 27, 2005

La honestidad en la Iglesia o la excepción a la norma

El prestigiado corresponsal del National Catholic Reporter, John Allen, escribe hoy desde Roma una editorial sobre la instrucción de Ratzinger que prohíbe a gays en los seminarios. Y explica porqué la hipocresia es la norma en la Iglesia Católica, y no la excepción:

"THE forthcoming Vatican document on gays in seminaries will unleash a wrenching debate about Catholicism and homosexuality, but one thing it is certain not to mean is that in the future there will be no gays in the priesthood. The continued presence of gays in the priesthood will be the product not just of difficulties in enforcement, or the dishonesty of potential candidates, but also of design...."

Allen dice que el Vaticano prohibera en leyes pero para no cumplirlas, al estilo italiano. La hipocresia latina como norma. Pero Andrew Sullivan va más allá de la pura retórica teórica y llega al mundo real, donde indica un artículo del Boston Globe sobre un grupo de 300 fieles defiende a su sacerdote, que ha sido atacado por la jerarquía por ser honesto en el manejo de las finanzas de su parroquia, algo que a sus superiores parece no gustarles. El diario afirma que parece que la arquidiócesis parece cobrarse actos del sacerdote, como el que se pronunció en homilías en contra de prohibir el derecho de gays a casarse y por cuestionar el magisterio sobre su visión de las mujeres... La hipocresia como norma es la regla de la Iglesia Católica, y quien desee ser sacerdote no tendrá más que acatar o ser callado, como este sacerdote en Boston.

lunes, septiembre 26, 2005

Ratzinger se reune con Küng ...

La reunión - solicitada por Hans Küng, según el teólogo - ocurrió el sábado pasado en Castel Gandolfo, y fue anunciada por el Vaticano. El disidente dice que es esperanzadora y que hablaron de la relación entre ciencia y fe, y de la teoría de evolución. La forma es fondo siempre en política... ¿Será que Ratzinger dará sorpresas? ¿Sobre algo relacionado con astrobiología quizá? No olvidemos que el curso que los astrónomos jesuitas dieron este año en la residencia de verano del Papa, curso que el mismo Observatore Romano resaltó el 11 d junio pasado...

sábado, septiembre 24, 2005

¿Quiénes son l@s 100 intelectuales más reconocidos hoy?

Las revistas Foreign Policy y Prospect se han dedicado a realizar esta polémica lista de l@s cien intelectuales vivos más reconocidos, pero le preguntan a los lectores cuáles deberían estar en los cinco primeros lugares... y que si no ven alguien, lo propongan. Las elecciones terminan el 10 de Octubre. Esta es la lista propuesta, y valga decir que hay uno de México, el historiador Enrique Krauze (Colegio de México), director de la revista Letras Libres. A mi ver la lista es balanceada, pero ¿qué piensan ustedes?

NameOccupationCountry
Chinua AchebeNovelistNigeria
Jean BaudrillardSociologist, cultural criticFrance
Gary BeckerEconomistUnited States
Pope Benedict XVIReligious leaderGermany, Vatican
Jagdish BhagwatiEconomistIndia, United States
Fernando Henrique CardosoSociologist, former presidentBrazil
Noam ChomskyLinguist, author, activistUnited States
J.M. CoetzeeNovelistSouth Africa
Gordon ConwayAgricultural ecologistBritain
Robert CooperDiplomat, writerBritain
Richard DawkinsBiologist, polemicist Britain
Hernando de SotoEconomistPeru
Pavol DemesPolitical analystSlovakia
Daniel DennettPhilosopherUnited States
Kemal DervisEconomistTurkey
Jared DiamondBiologist, physiologist, historianUnited States
Freeman DysonPhysicistUnited States
Shirin EbadiLawyer, human rights activistIran
Umberto EcoMedievalist, novelistItaly
Paul EkmanPsychologistUnited States
Fan GangEconomistChina
Niall FergusonHistorianBritain
Alain FinkielkrautEssayist, philosopherFrance
Thomas FriedmanJournalist, authorUnited States
Francis FukuyamaPolitical scientist, authorUnited States
Gao XingjianNovelist, playwrightChina
Howard GardnerPsychologistUnited States
Timothy Garton AshHistorianBritain
Henry Louis Gates Jr.Scholar, cultural criticUnited States
Clifford GeertzAnthropologistUnited States
Neil GershenfeldPhysicist, computer scientistUnited States
Anthony GiddensSociologistBritain
Germaine GreerWriter, academicAustralia, Britain
Jürgen HabermasPhilosopherGermany
Ha JinNovelistChina
Václav HavelPlaywright, statesmanCzech Republic
Ayaan Hirsi AliPoliticianSomalia, Netherlands
Christopher HitchensPolemicistUnited States, Britain
Eric HobsbawmHistorianBritain
Robert HughesArt criticAustralia
Samuel HuntingtonPolitical scientist United States
Michael IgnatieffWriter, human rights theoristCanada
Shintaro IshiharaPolitician, authorJapan
Robert KaganAuthor, political commentatorUnited States
Daniel KahnemanPsychologistIsrael, United States
Sergei KaraganovForeign-policy analystRussia
Paul KennedyHistorianBritain, United States
Gilles KepelScholar of IslamFrance
Naomi KleinJournalist, authorCanada
Rem KoolhaasArchitectNetherlands
Enrique KrauzeHistorian Mexico
Julia KristevaPhilosopherFrance
Paul KrugmanEconomist, columnistUnited States
Hans KüngTheologianSwitzerland
Jaron LanierVirtual reality pioneerUnited States
Lawrence LessigLegal scholarUnited States
Bernard LewisHistorianBritain, United States
Bjørn LomborgEnvironmentalistDenmark
James LovelockScientistBritain
Kishore MahbubaniAuthor, diplomatSingapore
Ali MazruiPolitical scientistKenya
Sunita NarainEnvironmentalistIndia
Antonio NegriPhilosopher, activistItaly
Martha NussbaumPhilosopherUnited States
Sari NusseibehDiplomat, philosopherPalestine
Kenichi OhmaeManagement theoristJapan
Amos OzNovelistIsrael
Camille PagliaSocial critic, authorUnited States
Orhan PamukNovelistTurkey
Steven PinkerExperimental psychologistCanada, United States
Richard PosnerJudge, scholar, authorUnited States
Pramoedya Ananta ToerWriter, dissidentIndonesia
Yusuf al-QaradawiClericEgypt, Qatar
Robert PutnamPolitical scientistUnited States
Tariq RamadanScholar of Islam Switzerland
Martin ReesAstrophysicistBritain
Richard RortyPhilosopherUnited States
Salman RushdieNovelist, political commentatorBritain, India
Jeffrey SachsEconomistUnited States
Elaine ScarryLiterary theoristUnited States
Amartya SenEconomistIndia
Peter SingerPhilosopherAustralia
Ali al-SistaniClericIran, Iraq
Peter SloterdijkPhilosopherGermany
Abdolkarim SoroushReligious theoristIran
Wole SoyinkaPlaywright, activistNigeria
Lawrence SummersEconomist, academicUnited States
Mario Vargas LlosaNovelist, politician Peru
Harold VarmusMedical scientistUnited States
Craig VenterBiologist, businessmanUnited States
Michael WalzerPolitical theoristUnited States
Florence WambuguPlant PathologistKenya
Wang JisiForeign-policy analystChina
Steven WeinbergPhysicistUnited States
E.O. WilsonBiologistUnited States
James Q. WilsonCriminologistUnited States
Paul WolfowitzPolicymaker, academicUnited States
Fareed ZakariaJournalist, authorUnited States
Zheng BijianPolitical scientistChina
Slavoj ZizekSociologist, philosopherSlovenia

Google Scholar

Ayer me enteré que existe una nueva cara de Google, y es su cara académica. Un gran buscador para encontrar papers, abstracts, tesis, artículos académicos... sobre todas las ciencias. Se pueden buscar por fecha, idioma, disciplina, relevancia... Woow, realmente es una gran herramienta para estudiantes e investigadores. Explorénlo.

viernes, septiembre 23, 2005

La verdad nos hace libres

El Síndrome de Estocolmo es la patología mental que surge en personas secuestradas que se enamoran de sus captores. Creo esa imagen refleja en mucho el estado de muchos jóvenes brillantes - heterosexuales u homosexuales - que estudian para ser sacerdotes católicos, o mullahs en las madras, esas escuelas islámicas fundamentalistas de Pakistán o los que trabajan en el diseño y fabricación de armas o en el tráfico de drogas. Todos dicen hacerlo por el Bien, sea Dios o la Patria o el Dinero o lo que sea. Se enamoran de sus captores. Pero eso tiene una solución.

¿Porqué Ratzinger puede pensar siquiera en escribir una instrucción que prohíba los seminaristas gays? Andrew Sullivan lo explica muy bien hoy:

HOW THEY GET AWAY WITH IT: How does Benedict manage to enforce discrimination that contradicts central tenets of Catholicism itself? Because the existence and nature of gay priests who are not pedophiles are suppressed by enforced silence. Money quote from a new piece in the Catholic newspaper, the Tablet: "Most gay priests, like myself, have been prevented from speaking about our own experiences, and sharing with our parishioners our rewarding lives as celibate men. Most have been formally silenced by bishops or religious superiors on the topic, so the Church can deny our existence. (That is the reason for my pseudonym: I would much prefer to write under my own name.) And many who have not been formally silenced fear reprisals from their bishops and some parishioners. As a result, the only public model of the 'gay priest' is the notorious paedophile. So what appears to be the Vatican's stance is unsurprising. What moral theologians used to call 'invincible ignorance' only breeds prejudice, fear and hatred."

HOW TO FIGHT BACK: There is a solution to this. It's called courage. I am actually tired of hearing from all these gay priests who refuse to use their names and give blind quotes to the press. Memo to them: your silence is empowering Benedict and the forces of bigotry. You have a choice now: come out to your congregations, explain your lives, stand up for yourselves and the pope, or continue to be scapegoated, exiled, punished. Yes, your vows include obedience. But with this potential decree the Vatican has shown it is willing to break its own vow of precluding "unjust discrimination" against gays, and perpetuating "unfounded and demeaning" assumptions about their lives. If you cannot speak truth to unprincipled power, why are you priests in the first place? This is not just about celibate gay priests; it's about an attempt to displace the blame for the abuse of children from the guilty to the innocent. It is so manifestly unjust that it cries out for resistance. Come out and fight; force the bishops to fire you in the daylight of the press and the people. If all gay priests did that, up to a third of the clergy could call the Vatican's bluff. The time for hoping this will blow away or that somehow you can avoid facing it is over. And your time has come."

Ojalá el Buen Espíritu permitan que escuchan, por que sólo, sólo la verdad - el amor - los hará libres.

El duelo que se niega

Charlé ayer con un hombre que respeto mucho y que está estudiando para ser sacerdote católico, dentro de la congregación de la Obra de Dios (mejor conocido como Opus Dei), y que además es gay.

Hace días me decía que un teólogo con "muchos contactos" le había dicho que Ratzinger no haría la instrucción que prohibiría a estudiantes para el sacerdocio que fueran homosexuales. Ayer, después de saber que siempre sí Benedicto XVI la hizo, comento que bueno, una instrucción no era algo muy fuerte, comparado con otros documentos. Me asombró esa forma de razonamiento, tan cercana a la autonegación de la realidad cuando sucede un duelo. Primero se niega la realidad, luego se empieza a negociar, hasta que se acepta por fin, después de cierto duelo, el nuevo escenario. Ví que mi estimado interlocutor estaba en las primeras etapas de un duelo que no terminaba de reconocer. Y además él me preguntó que qué caso tenía que un sacerdote gay dijera publicamente que lo era. Mejor era ocultarlo en su argumentación.

El problema de ésta es que sencillamente insosteniblemente en términos de una vida humana plena. Los estudios de género han estudiado mucho el fenómeno del clóset en la comunidad gay y han descubierto lo que podría ser obvio: quien es gay sólo puede defender su derecho a no ser discriminado si sale del clóset, no lo puede hacer desde adentro. Y ésto sucede porqué en una sociedad aún muy heterocéntrica, se cree a priori que todo mundo es heterosexual, por ello la única forma en que un gay o una lesbiana defiendan su derecho esencial, el de amar, sólo se puede realizar afirmándose o no negándose en un a priori falso. En resumen: no podemos ser sin amar, y no podemos ser socialmente sin afirmar a quien amamos.

El problema de los jóvenes gay que estudian para ser sacerdotes católicos no es uno muy complejo en realidad. Buscan servir a Dios a través del sacerdocio, que sólo puede conceder la jerarquía católica. Pero si Dios es amor sobre todo, no se puede servirlo a través de una institución que niega la existencia amorosa propia de la persona homosexual. La iglesia católica se está alejando del amor, se está alejando de Dios.... y el hecho de que force a sus estudiantes y sacerdotes gays a negar lo que son es la mayor técnica de violencia psiquica. Negar lo que uno es, lo que uno ama... y en nombre del mayor amor, que es Dios, sólo puede llevar a un lugar: al infierno. Y ya muchos lo expresan, como explica el New York Times hoy en un artículo sobre las reacciones al anuncio de Roma:

"Word that the Vatican is likely to issue instructions soon that could bar most gay men from joining the priesthood has set off a wave of anger and sadness among some gay priests and seminarians who say they may soon have to decide whether to stay or leave, to remain silent or to speak out.

"I do think about leaving," said a 30-year old Franciscan seminary student. "It's hard to live a duplicitous life, and for me it's hard not to speak out against injustice. And that's what this is."

In telephone interviews on Thursday with gay priests and seminarians in different parts of the country, all were adamant that their names not be used because they feared repercussions from their bishops or church superiors.

"I find that I am becoming more and more angry," said a 40-year-old priest on the West Coast who said he had not decided whether to reveal his homosexuality publicly. "This is the church I've given my life to and I believe in. I look at every person I come in contact with as someone who's created in the image and likeness of God, and I expect that from the church that I'm a part of. But I always feel like I'm 'less than.' "

El miedo como arma de control, como negación de la esencialidad propia de cada persona, y de la más intima y alta: el hecho de ser a partir del amor. Reflexioné más, porque mi amigo del Opus reducía tanto la implicación de la nueva instrucción de Ratzinger, y más siendo alguien tan preparado en el discernimiento, porque ha tomado ejercicios espirituales con jesuitas. Revisé lo que el fundador de los jesuitas explicó para entender mejor si vamos discerniendo o no. El afirma que nos damos si nos acercamos a la voluntad de Dios o no con algunas actitudes, que él llama Espíritu del mal (la tendencia a fallarle a Dios) y el Buen Espíritu (el impulso de Dios). El llamado mal espíritu lleva a la "desolación", que el reconocido jesuita mexicano, Luis del Valle, define como "el amor propio, el egoísmo, a ponerse uno primero que todo, a perder la fe y la confianza en Dios. Pereza y tibieza para la vida en el Espíritu..." El llamado Buen espírtu lleva a la "consolación", que del Valle define como "aumento de la fe, esperanza y caridad, arrebato y don de lágrimas..."

Creo que la definición de Del Valle es muy simplista. Creo que el discernimiento es algo mucho más fino y menos infantil - con todo respeto por los niños. ¿Entonces la gente que siguen creyendo en Dios pero ya no en la iglesia católica vive en doselación? Muchos veces es lo contrario: muchos sacerdotes que abusan de niños, que viven adictos al alcohol, al poder... ¿Entonces sólo la gente que llora vive en consolación? Digánle eso a los jóvenes gays que se suicidan cada año por no ser aceptados en su familia. El consuelo y la desolación son estados más complejos... y el hecho de pensar en dejar el sacerdocio no a fuerzas es un hecho de pérdida de fe y de amor, casi siempre es lo contrario. Si no pregunten a tantos sacerdotes y estudiantes que han dejado la jerarquía. Muchas veces son hombres alegres y plenos. Aquí la pregunta de fondo es: ¿porqué permanecer como sacerdote en la institución occidental más violenta hacia los gays, si uno lo es? Podrán ser muchas respuestas, pero la única que no es posible ni digna es que sea para servir a Dios. El duelo es necesario para renacer, y ojalá pronto muchos como mi amigo vean que es el momento de duelo, de llorar... para que nuestras verdaderas lágrimas fertilizen nuevos campos de trigo dorado bajo un nuevo cielo y en una nueva tierra.

jueves, septiembre 22, 2005

La iglesa del siglo XXI

Bienvenidos a la iglesia católica del siglo XXI. Así es, ni más ni menos. Un blog hace un interesante análisis:

"What the Catholic Church is doing - as it has done since the days when Popes were married and fathered children; went to war to slaughter their enemies and pillage their newly-won territories; and, even ate shellfish - amounts to the swinging of the thurible during High Mass. It's a smokescreen - a diversion - for the very real problems facing the church and society in the 21st Century. In Boston, the Archdiocese settled with sexual abuse victims - for $85 million; in Los Angeles, victims settlements account for half of the Diocese's $13.4 million budget deficit; nationwide, the sex scandal could end up costing the Catholic Church $1 billion....

As this systematic church plot to subvert justice came to light, confidence in the church by the faithful plummeted, and other pressing matters facing the church received scant attention or were ignored completely. And, in the midst of all of this, Pope John Paul II died and was succeeded by a viralently anti-gay, Hitler youth that has made church-sanctioned oppression of gays and lesbians a top priority for his papacy. It's no wonder, therefore, that we are revisiting the Salem, Massachusetts of the 1600's in 2005 or that, given the fundamentalist beliefs of both Pope Benedict XVI and King George II, the pope's tactics bear a striking resemblance to those of the Resident of the United States."

Esta noticia tendrá un gran impacto. Más que el hecho en sí, tratemos de leer sus más profundos significados, sus diferentes niveles de lectura. Uno que creo que es obvio: la Iglesia Católica se aleja más y más del mundo actual, y eso será para bien y para mal.

miércoles, septiembre 21, 2005

L'aventure...


L'aventure..., originally uploaded by pierre-o.

Las reacciones de los fieles

Andrew Sullivan empieza a publicar reacciones de los católicos a los dictados de Roma:

GRACE AND GAYS: An email that speaks to the spiritual distress many of us are in right now:
I've been especially torn the last year with what has transpired in the church with regard to gays. I attend mass but can't bring myself to go to communion. I'm in a small diocese (Helena, Montana) and know the bishop, who was taught by my father, and recently suggested to him that the not so sotto voce message I and many gays are getting is that of all God's people, gays are one group the Catholic church no longer pretends to want in the fold. His silent stare confirmed that conclusion. While my personal family has always accepted me, I'm still stunned at the feeling of devastation I have experienced as a once beautiful and open church has so dramatically turned, and turned with such force against gays, both in the laity and the clergy.

I studied under a great Belgian Jesuit at the Catholic University of Louvain, Piet Fransen, who took two years to expound upon Grace, "the living, loving presence of God in the world, the church, and us." I have thought of those days, and the lessons I learned. I have told my gay friends that leaving the Church is for me impossible, for it would be to abandon grace which I have found in every turn of my life, in family, friends, lovers; in the communities I have known, including parishes and dioceses. It was not merely a "church" we are asked to leave, but the belief that we and our lives are part of that loving presence. I've come to realize that it is the Church which now has come to declare our lives and our existence as gay Catholics to be grace-free zones. Perhaps that is why my bishop was able to stand quiet, his silence confirming that neither he nor the Church saw anything in our lives worthy of being part of his church.
To feel, as I do, unable to attend communion any more because of the new hierarchy is one thing. The loss is enormous. But to be informed that you are somehow inherently morally sick is quite another.

NOW, THE FAMILIES: The impact of the new baldly bigoted policy of the Vatican toward gays is not just restricted to gay priests or gay Catholics, but affects their families as well. I know my own family has been torn up by the new anti-gay stance. Others are as well. Here's an email that speaks to the widespread pain wrought by the proposed ban on gay priests and apparent papal assertion that homosexuality represents a "serious personality disorder":
I, too have felt the complete and utter devastation of the Catholic church's new and most hateful policies designed (in my opinion) to push out every last gay Catholic. But let me point out that this is not just affecting the Catholic gay community, but everyone who loves them. As a cradle Catholic and married mother of 3 children, one of them gay, I have found it utterly impossible to pass through the doors of a Catholic church for some time now. I have three children in different stages of their education in three different schools - two in Jesuit Universities and one in a Catholic high school. And though our experience with the Jesuits has been most wonderful, the conclusion reached by this family of five is that we can no longer be a part of a church that has deemed one of our beloved family "evil". I am all cried out, heartbroken, a bit lost, but at peace with our decision."

Ratzinger prohíbe seminaristas gays

En un reporte desde Roma, el conservador Catholic World News reportó que el Papa Benedicto XVI ya firmó la instrucción para que no sean aceptados estudiantes gays en los seminarios católicos. El texto fue preparado por la Congregación para la Educación Católica y de los Seminarios. El CNW tiene cercanos contactos con el Vaticano, y afirma que la instrucción será dada a conocer a los participantes en el Sínodo que se celebrará en Roma este mes de Octubre. El artículo dice:

"The text, which was approved by Pope Benedict at the end of August, says that homosexual men should not be admitted to seminaries even if they are celibate, because their condition suggests a serious personality disorder which detracts from their ability to serve as ministers.

Priests who have already been ordained, if they suffer from homosexual impulses, are strongly urged to renew their dedication to chastity, and a manner of life appropriate to the priesthood.

The Instruction does not represent a change in Church teaching or policy. Catholic leaders have consistently taught that homosexual men should not be ordained to the priesthood. Pope John XXIII approved a formal policy to that effect, which still remains in effect. However, during the 1970s and 1980s, that policy was widely ignored, particularly in North America. The resulting crisis in the priesthood-- in which one prominent American commentator observed that the priesthood was coming to be seen as a "gay" profession-- prompted Pope John Paul II to call for a new study on the question....

The pending release of the Instruction, in the face of certain criticism from liberal forces in America and Western Europe, demonstrates the determination of the Vatican to improve the quality of priestly ministry, and to protect the Church from some of the scandals that have recently shaken the Catholic community-- and no doubt deterred many men from entering priestly training."

Es un día triste para la Iglesia Católica, un día que muestra que no le importa perder a cientos de candidatos al sacerdocio por el hecho de ser gays, y todo por una razón: el encontrar chivos expiatorios que sacrificar en nombre de Dios. La Iglesia se está oscureciendo pero es hora de los católicos verdaderos de regresar a sus orígenes, a las catacumbas, ahí donde el poder no corrompe, ahí donde el amor no teme ser, ahí donde Dios siempre está.

Actualización: Hoy a las 8.48 pm tiempo del Este de Estados Unidos el New York Times confirmó la noticia. Un alto funcionario aclaró que aunque Ratzinger aún no firma la instrucción lo hará en tiempo para el Sínodo, pero la decisión ya está tomada. El diario más influyente del mundo ya publica reacciones:

"I'm hearing that some men will choose to leave, because if they don't, it would be like living a lie," said the Rev. Robert Silva, president of the American National Federation of Priests' Councils, who opposes a ban because it would be "extremely hurtful" to chaste gay priests who are serving the church.

Mike Sullivan, of Catholics United for the Faith, a conservative advocacy group, said his group would favor a ban because putting a homosexual in an all-male seminary environment subjects that person to too much temptation, and increases his likelihood for failure.

"It's not appropriate to put an alcoholic in a bar either," he said...

The church official said, however, that the church was entitled to make its own decisions, based on theology, about who is allowed to be a priest, comparing the issue to that of women, who are barred from the priesthood as well.

"Being a priest is not a right," he said. "The Catholic Church never ordains anyone on the conception of human rights."


subir, bajar... ¿o volar?


2005-07-05-08-08-26, originally uploaded by Rod Graves.

Dinero de sangre

Un lector del periódico Reforma publica hoy una carta en el diario, y presenta una exegesis clara de la podredumbre que está corroyendo a la Iglesia Católica desde sus mismas entrañas. Copio:

"Cuando Judas - arrepentido por su traición - devolvió las 30 monedas de plata, el sumo sacerdote dijo: "No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas porque es precio de sangre." Mateo 27: 6

Está visto que el sumo sacerdote judío tuvo más sentido que Ramón Godínez, Obispo de Aguascalientes, quien recibe dinero de sangre.

¿Acaso el oro brilla tanto que cierra al Obispo para ver los ríos de sangre vertidos en Michoacán, Guerrero y los Estados del Norte?

Ricardo Garres Valdez"

Lo triste es que ésto no es un evento aislado. Godínez sólo tuvo el "error" de ser honesto y decir lo que sucede, pero muchos más callan. ¿Cuánto gana la iglesia en inversiones de dinero de sangre realizadas gracias a la especulación bursatil a costa del trabajo real de la gente? A México quizá no le importa mucho lo que le sucede a sus niños, pero a la gente le duele mucho su bolsillo. La Jornada reporta hoy que legisladores y empresarios piden que la iglesia católica de una vez por todas rinda cuentas. Hasta CNN publica el escándalo que sucede hoy en México, pero ésto es sólo la punta del iceberg, del iceberg que está a punto de hundir al Titanic que conduce Ratzinger hacia aguas heladas.

Amateur localiza ruinas romanas enterradas gracias a Google

Un programador italiano estaba usando Google Earth para ver fotos satelitales de su tierra, cuando vió algo raro en las imágenes, reporta el Telegraph. De las maravillas que ocurren todos los días gracias al internet...

martes, septiembre 20, 2005

Migración de inicios de otoño


B&W version, originally uploaded by jacqueline-w.

Hasta los judíos se lamentan...

Andrew Sullivan pega un correo que le llegó hoy de un lector judío y que relata mucho del animo de muchos católicos que se sienten en terra incognita ante los retrocesos que vive la Iglesia Católica.

"I'm biased of course, but I know my partner, Gustavo, is a truly wonderful person. He is one of those people who truly don't have a malicious or bad bone in their body. He emanates a gentleness, a caring and a sweetness which is quite rare, and virtually everyone we know, even just simple acquaintances comment on this very soon after meeting him.

MY HUSBAND, THE CATHOLIC:
An emailer writes:

As such he is a truly wonderful doctor, with an overflowing practice. He practices psychiatry, and his patients come from every background in our lovely City of Angels - Jews and Catholics, Asians and WASPS, everybody. They all love my husband! From an immigrant Mexican family, with 2nd grade educations, he worked his butt off at school, managing to get 4.0 GPAs, won scholarships to UCLA, and eventually made it to medical school, against all odds.

He has told me many times that his faith got him through all of this. He was born in the US but spent the first few years of his life back in Mexico, where his grandmother took him to the small Catholic church in their village every single day. He treasures those memories.

He believes deeply, and he was in fact a priests' assistant, and seriously considered the priesthood. His love for his religion is great, and so many of his beautiful qualities were supported and enhanced by the teaching of the Catholic Church. He is all good, my man, and I treasure him.

After the death of John Paul, we were at a dinner party with another gay couple, and he got very angry when they started making derogatory comments about the pope's treatment of homosexuality. Now, with Benedict, he is going through a slow mourning as he realizes that he is slowly losing his religion, or rather I would say, his religion is losing him quite rapidly. What a terrible loss for Catholicism to lose people like Gustavo, who are so much children of God. Strangely, I have grown closer to my own Jewish faith in the eight years of our relationship, because faith was always such a beautiful, wonderful thing for Gustavo, and he helped me overcome my own cynicism.And so Benedict, supposedly a man of God, pushes away good people from this church. I have no doubt in my mind that what Benedict is doing now is a crime, a crime against God. If this were discrimination against Jews or blacks or any other group, it would be classed as fascist bigotry, and eventually the perpetrator would be brought to task by society in an appropriate way and exiled from their institution. Pope Benedict cannot get away from this crime against humanity. Whatever his or others' personal views against homosexuality, to discrimate against a group in an institutional form is apartheid, is Nazism, is fascism, and nothing less."

La ONU acusa al Vaticano de encubrir a criminal de guerra

Las agencias de noticias del mundo entero empezaron hoy a informar que la fiscal del Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia (TPIY) - que depende de Naciones Unidas -, la exprocuradora suiza Carla del Ponte acusó hoy a la jerarquía de la iglesia católica de encubrir al general croata Ante Gotovina, acusado por crimines de guerra, reporta Religión Digital. Copio:

"Tengo información de que está escondido en un monasterio franciscano, osea que la Iglesia Católica le está protegiendo. He llevado esto al Vaticano y el Vaticano rechaza de plano cooperar con nosotros", dice Del Ponte.La fiscal relata que se reunió con el secretario para las relaciones con los Estados del Vaticano ('ministro de Exteriores'), monseñor Giovanni Lajolo, y que éste le replicó que el Vaticano no es un Estado y que como tal no tiene "ninguna obligación internacional" de cooperar con la ONU en la búsqueda de criminales de guerra. Le dijo además, siempre según la fiscal, que el Vaticano no tiene servicio de Inteligencia.

"No me lo creo. Creo que la Iglesia Católica tiene los servicios de Inteligencia más avanzados", agrega Del Ponte. Según su relato, monseñor Lajolo le dijo además que la Santa Sede no tiene autoridad directa sobre los obispos individuales y le preguntó en qué monasterio concreto está escondido Gotovina. "Le dije que si lo supiera no estaría en Roma", fue su respuesta.

Ante Gotovina está huido desde finales de 2001 y está acusado de supervisar y permitir el asesinato de al menos 150 civiles serbios y la deportación forzosa de entre 150.000 y 200.000, durante la campaña de 1995 para retomar el control de la Krajina, región serbia de Croacia.

La entrega de Gotovina, que muchos croatas consideran aún un héroe nacional, es además el único escollo pendiente para que Zagreb empiece sus negociaciones de adhesión a la UE. Los Veinticinco decidieron el pasado marzo posponer 'sine die' la apertura de la negociación ante la falta de avances en el caso."

Más: El Daily Telegraph entrevista a Carla del Ponte sobre el encubrimiento del Vaticano de Ante Gotovina. Un fragmento de lo que publica hoy el diario británico:

"Mrs del Ponte survived a Mafia assassination attempt during her career as a Swiss federal prosecutor. She now works in The Hague, protected by armed UN guards.

As a Roman Catholic, she said she was "doubly disappointed" by the Vatican. She asked the Vatican to repudiate a recent statement by Mile Bogovic, the Bishop of Gospic and Senj, denouncing the tribunal as a "political court" determined to distort Croatia's past, and referring to Gen Gotovina as "a symbol of victory".

Archbishop Lajolo told her that the Holy See had no direct authority over individual bishops.

She added: "Mgr Lajolo said to me: 'Let me know in which monastery Gotovina is hiding.' I said, if I knew, I would not be here in Rome."

Mrs del Ponte finally wrote to the Pope directly. Several weeks later, she has received no reply."

¿Porqué no me sorprende la conducta de Roma? La jerarquía siempre ha cooperado con las dictaduras del momento histórico, como bien recuerda Jonathan Wright en God´s Soldiers:

"When authoritarian governments took power in Portugal under Antonio de Oliveira Salazar (1932), in Spain under Francisco Franco (1939), or in Austria under Engelbert Dollfus, some Catholics - including Jesuit professors at the Gregorian University - seemed decidedly pleased.... as for the fascist ascendancy in Germany, it is true that the country´s bishops witdrew overt opposition to the Nazi party in 1933... Beyond a doubt, anti semitism has been an institutionalized cancer within the Roman Catholic tradition... it is important to recall that the Jesuit prohibition of those with jewish ancestry entering the Society would remain in force until as late as 1946... Yes, there were Catholic nazis; yes, there were Catholic supporters of Vichy The Second World War was hardly the proudest era in Roman Catholic history."

Además el ex soldado nazi Joseph Ratzinger no por nada ha encubierto a miles de sacerdotes pederastas y ha callado sobre el lavado de dinero del narcotráfico que realiza la iglesia católica en todo el mundo, sólo lean la prensa mexicana hoy por ejemplo. Y es que hoy la iglesia es todo menos eso, una comunidad de esperanza. Es lo opuesto a la esperanza, es sólo la justificación para todo tipo de maldad, y en nombre de Dios. Y es que como dicen muchos jesuitas que usan la casuistica, en nombre del "bien", se justifican todos los medios. Pero lo triste es que no se puede construir el bien sobre el mal, no se puede llegar a la verdad sobre la mentira.
A donde se llega, como estamos viendo, es al cinismo, y después de eso, al vacío.

domingo, septiembre 18, 2005

La BBC investiga al Opus Dei

La cadena pública británica enfoca a esta congregación católica en su serie Who Runs Your World? Un fragmento:

"
maybe the most overlooked aspect of Opus Dei's power is that it is said to wield over its followers. Accusations have been made of brainwashing and manipulation in centres where celibate members live, the so-called "numeraries".

"Life is schizophrenic in Opus Dei centres," says former numerary Carmen Charo.

"Each member has lots of spiritual tasks to fulfil, like praying, going to mass every day, training other followers, and his or her development as a free person isn't really considered - one is always under the orders of the spiritual leaders, and also under their strict control. The same happens with your money."

Los Numerarios (laicos célibes que viven en casas de la Obra) no pueden decidir qué trabajo elegir, ni cuanto gastar... todo lo deciden sus Superiores a través de un infantilismo atroz. Y uno podría preguntarse porqué la lista de los miembros del Opus Dei es secreta. Uno sabe quién es jesuita, pero el Opus Dei no informa quién es Numerario. Si la Obra no tiene nada que ocultar... ¿a qué le teme?

miércoles, septiembre 14, 2005

Benedicto le da su estatua a Escrivá

JP2 le hizo santo, ahora Benedicto XVI continúa y hoy bendecirá la estatua del fundador del Opus Dei en el exterior de la Basílica de San Pedro. Será un gesto altamente simbólico como reporta Religión Digital:

"La talla en mármol, de unos cinco metros de altura, se aloja en una hornacina situada en la fachada del transepto izquierdo de la Basílica, también llamado brazo de San José, muy cerca de la entrada a la Sacristía. Se trata de la primera estatua que bendecirá el nuevo Pontífice."

Valga recordar quien es José María Escrivá de Balaguer y Albas.

Para decirlo de forma suscinta, el Opus Dei es una organización católica que sólo depende del Papa pero que operativamente funciona como una secta, realizándole un fuerte lavado de cerebro a sus miembros. A los numerarios les filtra información (sus cartas son preleídas por ejemplo), les conmina al castigo corporal (como el uso del silicio) y a no negarse a ninguna orden de los superiores. Y Escrivá fue un gran favorito del General Franco en la construcción del nacionalcatolicismo en España. Con la entrada de la democracia el Opus Dei ha sido criticado por su elitismo, su velado racismo y clasismo, su misoginia y sus manipulaciones. Hacen dependientes psicológicamente a sus miembros afirmando que manejan sus "destinos" diciéndoles que han sido elegidos por Dios para tal o tal apostolado. Las personas creen que realmente es así por lo regular debido a que nunca hay grados de discernimiento. Nunca hay dudas. Dudar está prohíbido en el Opus Dei, en la misma definición de lo que entienden por "vocación". Ahí empieza el inicio de una terrible esclavitud.

martes, septiembre 13, 2005

Cambiar o morir

La revista Fast Company presentó el mes de mayo pasado un gran artículo sobre porqué muchas organizaciones no cambian.

"What if you were given that choice? For real. What if it weren't just the hyperbolic rhetoric that conflates corporate performance with life and death? Not the overblown exhortations of a rabid boss, or a slick motivational speaker, or a self-dramatizing CEO. We're talking actual life or death now. Your own life or death. What if a well-informed, trusted authority figure said you had to make difficult and enduring changes in the way you think and act? If you didn't, your time would end soon -- a lot sooner than it had to. Could you change when change really mattered? When it mattered most? Yes, you say? Try again. Yes?

You're probably deluding yourself. You wouldn't change.

Don't believe it? You want odds? Here are the odds, the scientifically studied odds: nine to one. That's nine to one against you. How do you like those odds?"

Muchas veces nos quejamos de que el gobierno sigue siendo burocrático, que las empresas siguen abusando de sus clientes, que las religiones siguen fomentando discriminación y no fraternidad... pero, nos hemos detenido a pensar si nosotros cambiamos o no? Seguimos fumando, seguimos sin hacer ejercicio o comer sanamente? Seguimos manejando sin cortesía, seguimos sin acabar ese libro, sin hablarle a ese pariente o a ese amigo? Es hora de pensar un poco sobre eso y darnos la oportunidad de cambiar.